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  • 十波罗蜜与十一种功德

    ,才能改善境界。   写日记时,虽然白纸黑字,也要接受我们贪、嗔、痴、慢、疑的想法,清楚知道我们在想些什么,接受以后才会感觉“贪、嗔、痴、慢、疑”一种苦,才会感觉不快乐的什么,去感觉怨恨、嫉妒...修十波罗蜜─由世间度彼岸的桥梁。   十波罗蜜早期佛教修行时所要具备的基本美德,这十种美德,对修行会事半功倍,十波罗蜜会让我们的更宽广。   (一)施─财、法、无畏﹙证量﹚。   在经济上、佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415345716.html
  • 佛经印刷的思考

    的局面。固然初发非常正确的,但由于不够专业反使各类经典贻误百出,实乃圣教的悲哀。现在又有人提出以简体字印刷佛经,鄙人窃以为不可,故于此提出几点批判性意见,以作参考。  佛经是否有必要简化  首先,让我们来理解一下部分人提出佛经简化的初发什么?当然这种发的目的单纯的,为了能让更多的人读懂简化后的佛经。但是我不禁有个疑问,如果连繁体字都攻克不下,简体后能令其理解到我们那智慧如海般的圣典中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051958847.html
  • 慧门法师——又逐闲云过别峰

    树干中心仍完好如实。  当下,慧门法师心中受到极大震撼。他回忆说:“就好像踢开了迷雾,见到空性!”他体悟到,人的身体就像树干,外在的会腐坏风化,要探讨内在的什么。  悟得空性后的慧门法师,道心更加...似乎比妈妈的还细。”  没有出家前的慧门法师中兴大学副教授,民国六十八年以前,慧门法师和大多数人一样,是以“凡夫到处拜”接触佛法。有一次他和朋友到花莲静思精舍参访,当时台风刚过,但花莲一点都没有受...

    凯蒂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21574564944.html
  • 的观察

    的观察   黄国达   修行修什么?修身口意,意由心生,为一切法的主导,所以观察自很重要的功夫,四念处中有心念处,就是观察自己的,以及起心动念,然后以法念处转化心念。   什么?...勇敢面对,佛法不是说人生苦吗?不久,又发现自己起懊悔,想自己为什么只顾工作而不顾身体,不注意饮食,……。   这样的观察是否足够呢?这样的观察只能观察现象,对于的本质...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364469415.html
  • 见护法师:把找回来

      见护法师:把找回来   过去不可得,现在不可得, 未来不可得。   ,究竟什么?   我,从何而来、往何而去?   人生的意义究竟什么?   我,从何而来、往何...请问师父点那个?   “心念刹那刹那生灭,未来不可得,现在刹那过去也不可得,真正自己的什么?”见护法师指出,且天天以眼耳鼻舌身意观相,看不到真相,殊不知“见诸法空相,即见实相”:德山祖师也曾...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510176896.html
  • 抉择无我与走向解脱

    ”来,我们一定要借助一定的概念、现象、词汇、定义等,才能现量的产生一个“我们认知或被我们认知”的法(事物),那么我们的什么呢?概念吗?不是,概念书上的;现象吗?不是,现象大家都有;词汇...因为一个微尘如果有体,则必须具备“六边”,也就是几何形状的意思,那么如果有边的话,就一定可以分,如果不可分的话,就没有边,换言之,没有实质的形状了,这什么呢?空性,也就是无我。   再说精神,比如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗门与密乘指示心性的相似处略举

    外境:到高山之巅,上师记弟子直视四方后说:“什么?马上回答,马上回答,马上回答!”此时弟子出现一种于外境显现不可名状之清然觉性,灭尽了彼之,称为智慧觉境。   二、截止风心   宗门:1...。新长老死。学士死。烧作两堆灰。向甚么处相见。公无语。   大圆满:观察觉性:上师冒出一些无关问题:“自什么?心境什么?境空什么?永恒什么?缚解什么?平等什么?……马上回答!”此时弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回收意根

    念,如果抓住了这个法门,就抓住了根本的东西。昨天讲禅宗大德凡是看到有人往外跑他就要棒喝,目的质问你抛家舍业到这来干什么?你丢了自个的却到外面来找,能找到吗?所以一切禅宗大德所谓的开示棒喝就是让你...特别不能有修大排小这种,这种就是一种妄想,一种不正确的观念。因为我们的生死不在于哪个大小,而在于每一念的起心动念,不是说我们有个什么大的事情才有了生死,而是念念生死,每一念都有生死。用什么办法来解决...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |意根|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12334610477.html
  • 学习瑜珈菩萨戒的几点体会

    因此发最关键的,无论我们做什么,首先要问自已:我的发什么?出发点什么?包括学佛、修行本身,我们学习佛法究竟为了什么?这看起来一个常识性的问题,但事实上我们往往忽视了,或者说是麻木了。菩萨...,但前提必须出于慈悲。在人际交往中,有时为了避免不必要的误会,或防止更坏的事发生,你可以不理采别人,对某些问题可以不回答,也没有必要作过多的解释。在表面上看来,这似乎有些不合情理,但实际上却能起到...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192750620.html
  • 禅与中华禅

    教外别传个什么呢?就是把教义浓缩、升花、结晶成一点传给他,这叫别传。  那么,禅宗踉佛教的其他宗派是不是有冲突?不是不一样?充实而言,唯有禅,才是真正的佛教。古德说:“禅佛心。”佛自自内证禅;...想这枝笔什么牌子?是不是有更好的?为什么有的粉笔一写就断?哪种粉笔比较好呢?如此便有了分别,就有了是非。有了是非就起边见。就有了好恶。有了好恶以后,烦恼就跟着来。为什么呢?你愈不喜欢他,他越在你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113654952.html